5、把信貸集中在國家手裡
在“共產黨宣言”中，馬克思和恩格斯系統地闡述了他們的共產主義理論。對於如何變革資本主義的生產關係，他們提出了十條措施。大致涉及以下問題：
1、把地租用於國家支出
2、徵稅
3、廢除繼承權
4、沒收不法分子財產
5、把信貸集中在國家手裡
6、國家控制運輸業
7、按計劃增加國家工農業
8、實行勞動義務制
9、消滅城鄉差別
10、實行免費教育和取消童工
既然馬克思把以上內容寫進了“共產黨宣言”，我們就有理由相信，馬克思關於如何“改造”資本主義社會的途徑和要點，大概就是這樣的。
那麼，我也可以把上述十條理解為，這就是馬克思衡量未來共產主義社會的基本標準了。在我讀過的馬克思的其他著作中，似乎沒有見到比這更加具體的對於共產主義制度的描述了。
以下全文引用自：马克思为什么喜欢中央银行？ by 动静体验
馬克思為什麼喜歡中央銀行？
1848年，卡爾·馬克思在與弗里德里希·恩格斯共同發表的《共產黨宣言》裡號召採取“為徹底變革一切生產方式所不可或缺的手段”，亦即為實現社會-共產主義所必需的“措施”，他在這裡指的是“對財產權的強橫侵犯”。馬克思的第五條措施讀起來如下：“借助一家擁有國家資本和獨占壟斷權的國家銀行，把信貸集中到國家手中。”這是一個眼光毒到的假定，考慮到在馬克思闡述它的那個年代，貴重金屬尤其是金銀在發揮貨幣的作用。
眾所周知，金銀的數量不能任意增加。結果便是信貸的數量，考慮到借貸的貨幣餘額，不能隨便根據政治權宜而進行擴大。然而，馬克思或許已經幻想到，一旦國家被置於一個可以通過信貸擴張來創造貨幣，一個它篡奪並壟斷貨幣製造的位置，可能會出現什麼樣的情況。早在馬克思以前，英國牧師與歷史學家托馬斯·福勒就精心表述了金錢的力量：“金錢是戰爭動力，愛情亦不能免俗。”
現代中央銀行業的起源
中央銀行業的想法由來已久，舉例來說，瑞典央行瑞典國家銀行成立於1668年，而英國央行英格蘭銀行組建於1694年。這類機構的欺詐性運作很快遭到曝光，至少在英國經濟學家大衛·李嘉圖的筆下。他在1809年的文章《金銀的高價》裡指出，是貨幣數量的增加，以沒有黃金背書的鈔票形式出現，才造成價格的總體上升，一種我們稱為(價格)通脹的後果。
不幸的是，那種認為掌握貨幣製造壟斷權的央行會屢教不改地濫用其權力，參與以權謀私，引發反社會貨幣貶值的政經洞見，不管怎樣，時至今日亦不足以讓中央銀行業的缺德想法信譽掃地。就貨幣問題而言，馬克思的辯證唯物主義概念看來令人印象相當深刻：似乎是物質形成人們的意識，而非相反。這無疑幫助了在世界範圍內創設中央銀行馬克思主義。
切斷與商品貨幣之間的最後紐帶
馬克思的夢幻終於在1971年8月15日成真：美國當局一手終止了美元兌換實物黃金的贖回能力。於是乎，黃金這個文明世界的貨幣正式廢止通用。經過這番突然襲擊，在美國，還有這個世界上的其它所有國家，一種無背書的紙幣，或者法定貨幣制度建立了起來。從那以後，全球所有貨幣均代表的是法幣：通過循環擴張信貸來創造貨幣，而沒有儲蓄或存款的背書，並且由央行來壟斷。
法定貨幣制度，通過信貸擴張來創造貨幣，帶來了一種新型的大範圍債務奴役制。消費者，公司，當然還有政府，變得高度依賴於央行持續、大量地炮製更多數量的信貸和貨幣，並以極低的利率加以供應。在數不勝數的國家裡，央行成了事實上的權力中心，它們的貨幣決策實際上決定了經濟和整個社會的盛衰興廢。
通過發行無中生有的法幣，一小撮央行成員，連同他們的屬下，引發了，借用弗里德里希·尼采的話，一次“價值重估”。比方說，慢性貨幣膨脹打消了儲蓄的熱情；承擔更多數量債務的行為受到縱容；借助利率下行的操縱，未來的需求較之於目前的需求出現貶值；偏袒某種貨幣“深層政府”的代價是，毀掉公民和企業家的自由。
一家超國家中央銀行
在歐洲，中央銀行馬克思主義進一步完成了一項驚人之舉：人口總數大約在3.37億左右的19個國家放棄了自己在貨幣事務上的自決權，轉而聽從一個超國家中央銀行的貨幣政策命令，後者完全超出任何議會的有效控制範圍，自主發行一種單一法幣，歐元。儘管中央銀行馬克思主義在歐洲取得尚可的成績，但它真正的驅動力始終在於美國的中央銀行：美聯儲。
今天的世界比以往任何時候都更加依賴美聯儲發行的法幣美元。其實所有其它主要貨幣均建立在美鈔的基礎上，美聯儲決定國際金融市場裡的信貸和流動性狀況。它實際上在負責一個世界央行卡特爾，假以時日，無拘無束的它藉助其不容置疑的貨幣製造壟斷地位，最終會取得全世界經濟的生殺大權，從而事實上移除了阻擋國家不拘暴政最重要的障礙之一。
觀念自有後果
所以說凡是熱愛自由社會之人，只能寄望於中央銀行馬克思主義遇到阻礙。這絕非不可能，社會-共產主義並非社會生活和歷史演變不可逃脫的宿命，如馬克思主義者想讓我們相信的。真正重要的是觀念或者理論，因為觀念，無論是什麼特定內容，不管它來自何方，也無論是對是錯，支撐並驅動著人類的行為。米塞斯強烈覺察到了這一毋庸置疑的深刻見解：
“人類社會是一個思想的問題。社會合作首先必須可以構想，繼之產生意願，最後才用行動來實現。是觀念在創造歷史，而非’物質生產力’，那些是唯物歷史觀模棱兩可、神秘兮兮的綱領。假如我們能克服社會主義的觀念，假如能讓人類認識到生產資料私有製的必要性，那麼社會主義便會不攻自破。這才是唯一重要的東西。”
以米塞斯的話為背景，一個人可以補充道：一旦人們懂得馬克思主義，及其所有特殊形式的社會主義，保證不了更高的生活水準，而他們又要建設一個更加美好或者更加公平合理的世界，那就會引導中央銀行業和法定貨幣走向終結。換句話說，無論中央銀行馬克思主義和法定貨幣占得上風，還是被扔出窗外，或者被丟進下水道，都由“觀念之戰”的結果來決定。因此希望尚存！
本文於2019年2月8日發表在米塞斯學院網站上，作者為德國經濟學家和拜羅伊特大學名譽教授托爾斯滕·波萊特。
Central bank was key to Marx’s idea.
Essential bank is a communist institution by nature. And actually is the most important institution for making communism happen. It is more important than controlling education or anything else. The reason is this: through controlling the money, you control price signals.
Prices are the truth of our values. Prices are the only way that we know what we value and what other people value. So the central bank’s goal is to destroy this, to destroy our ability to decide what we value for ourselves. Once you control the economy through Central banking, and you destroy free market prices, you destroy people’s ability to choose for themselves. That is really the root of destroying freedom.
Everything else follows from there.
— bitcoinpasada, 2021/03/28
中央銀行是馬克思思想的關鍵
銀行根本上的性質就是一個共產主義機構，而實際上更是使共產主義能夠實現最重要的機構，它比控制教育或其他任何事情都重要，原因是：通過控制貨幣，你就可以控制價格信號。
價格是我們價值觀的真義，價格是我們了解自己價值觀和其他人價值觀的唯一途徑。所以中央銀行的目標就是摧毀這一點，摧毀我們決定自我價值的能力。一旦能通過中央銀行系統控制經濟，你就能摧毀自由市場價格，你就能摧毀人們為自己選擇的能力，這就是能夠摧毀自由的根源。
其他一切就從這裡開始。
以上引用翻譯自 bitcoinpasada
